按语：2012年9月5日，中国美术学院2012年新生入学典礼在象山校区隆重举行，许江院长在典礼上致辞

　　今天是你们一生中的好日子。这日子像一个标杆，从今天开始，你们成为中国美术学院这个悠远的艺术家族的一员。
　　这是一个怎样的艺术家族呢？从一个可见的社会实体来说，它诞生于1928年，也就是84年前的西湖孤山的湖畔。那是一个初春微雨的早晨，中国近代杰出的教育家、时任大学院院长即今天的教育部部长的蔡元培先生，从葛岭下林风眠先生的住所来到湖畔罗苑雅致的院落，面对六十多名师生，激情致辞，宣告第一所现代意义上的中国艺术高等教育学府——国立艺术院的诞生。这个致辞的题目叫“学院只为研究学术而设”。首任院长林风眠年仅28岁，却勇敢地举起了艺术运动的旗帜，与潘天寿先生、吴大羽先生、林文铮先生一道，创立了学院最初的辉煌十年。
　　蔡元培先生演讲台下的学生中，有两位突出的青年才俊。他们是中国最早的艺术研究生。一位叫张眺，远眺的眺，他是我们学院第一位共产党人，后来担任上海左翼艺术家联盟的领袖，三十年代牺牲在红色根据地江西瑞金。另一位是李可染，通过不懈的努力，这位孺子牛一般的艺术家后来成长为一代杰出的山水画大师。眺，是一种理想的远望；可染，是一种可视的风采。他们两个代表了那个时代艺术青年的两种命运：做革命的战士，抑或艺术的变革者。吴大羽先生，第一任西画系主任，一位隽智而谦逊的诗人、思想者，他亲手培养了赵无极、吴冠中等一代大师。潘天寿先生，第一任国画系主任，后来于四十年代和五六十年代两度担任我院院长。他在民族危亡和中国画式微的双重危机面前，力挽狂澜，担负起中国传统绘画传承和拓新的中流砥柱，成为上个世纪最伟大的艺术大家。他的雄浑博大的画风、苍郁霸悍的笔力，纵横百年，独步当代。他的作品至今都悬挂在南山路潘天寿纪念馆的高墙之上，与你们相伴，供代代学子们瞻仰。
　　这是我们的艺术家族创生时的最简要的人物素描。无论是教授还是学生，他们的英名青史永垂，他们的理想和事业代代相传。今天，你们成为这个悠长谱系中的新人，成为这个理想共同体的一员，你们是否感到一种振奋，感到一种与众不同的责任和信念呢？
　　34年前，我同你们一样，走进当时湖畔的校园，同样的新鲜和振奋。那年，是中国结束了十年“文革”噩梦、重启大学校园的第一个年头。当时校园的中心是一条长长的回廊，回廊的一头是图书馆，另一头是食堂。我们穿行于回廊，来回接受心灵和身体的滋养。但那时图书馆里只有几本外国画册；食堂里，每周有猪肉买的那两天，11点不到，就排起长队，敲响碟碗铁勺进行曲。但我们是那样的珍惜这些十分有限的滋养。大半年后，学院的领导将买汽车的钱省下来，将那年全国书展的外国画册全部买下。那些画册今天看来可能微不足道，但在当时，这些画册在院陈列馆中展出，在玻璃桌和玻璃橱窗里一日一页翻给大家集体阅读。全国美术青年从各地赶来，恨不能将这些画页吞入自己的眼中。记忆中我们进校的第一次集体活动，是参加潘天寿先生的追悼会，这位中国绘画大师历经磨难、魂断“文革”，但他的追悼会却是在他去世后的第八个年头。“文革”后的校园就这般新鲜而又残破，它仿佛一张揉皱了的画片，我们透过折痕与斑驳，感受可以揣想的过去和未来。
　　此时此刻，我在这里给大家絮叨这些往事，并不是要一般地痛说革命家史，而是想让同学们在这青春激情的时刻，与某些悠远的、深刻的记忆联系在一起。你们并不是偶然地投身这个学术家族。你们为之付出的所有的甘苦、所有的努力，都必将与从今天开始的精神联系牵连在一起，也就是说，从你想要学习艺术的那天开始，你就被赋予了一种使命。当你意识到自己的名字和林风眠、潘天寿的名字联系在一起，与过去和今天你们所仰慕的名师联系在一起，你将不仅仅是振奋，而且开始对自己有了新的要求，开始承受不同的自我担当。这种担当让你们与你们往日的同学相聚时，多了一份因学院历史而拥有的精神上的优越和责任。这种担当要求你未来不论选取什么专业，都不仅仅作为一种简单的兴趣和职业，而是作为一种志业，一种甘苦与共、为之奋斗的志业。这种担当也让你以独立而庄重的感受来面对这个新校园，面对校园里的新生活。
　　大家都知道，这象山校园已经很有名了。这校园的精髓，不仅在它的建筑群体，更在它空旷悠远的望境。八年前，我曾经制作过一个拇指电影的作品：一个观者正背身向外，观看北宋山水画家范宽的《溪山行旅图》，镜头不断叠进，最后在画幅的朦胧细部中，镜头又渐次叠出，那画中的溪山变作了真山，还是那个观者，正以同样的身姿，远望象山三号楼大门外的青山。这个拇指电影的意思是要让古代圣贤们的观看，让中国山水世界的观看活在今人的眼中，活在对真山真水的观看之中。
　　象山建造有很多门、窗、走廊、高台，这些都是不同的界面。我们每天都将从这里走过，远望青山的朝朝暮暮，春秋冬夏。在现实生活中，我们面对诸多纠结。如何超越表象达到内在，如何超越个别达到整体，象山的望境将带给我们各种启示。那一幅顶天立地的门框，那一根立在路中央的斜柱，那一条行不通的长廊，那一片越走越远的风景，都将成为某种暗示，某种矛盾和挑战的暗示。今年一月，在你们专业考试的前一天，我在校园里遇到几个考生，他们问我：老师，听说这里有座进得去、出不来的大楼在哪里？当我告诉他们之后，他们呼啸着冲了进去。青春需要惊奇和幻梦，但你们是否注意到：那些门窗是如何切割着视线，同时又赋予自然空间以新的关系？那些长廊、断墙如何以矛盾的方式让我们与青山蓦然照面？那些屋顶上攀援起伏的脊线如何驾起我们心灵中的畅想？正是由于这些界面，望境成为诱发生命的发问和应答之境。在那与青山心心相印的远望中，“有着一切生长者的根”。同学们，我所述说的是一个“人的山水化”的缓慢过程，大家可能感到有些High。但没有关系，你们对青山的远望才刚刚开始，那大学的望境一定会以十分个人的方式涌在你的心田，并终生难忘，无论顺境或困境，那都将成为你的心灵修复和提升的力量。
　　象山校园的生活将丰富多彩。其中核心的内容是提倡“劳作上手、读书养心”。艺术是一种通过践行来实现的心智方式，这种心智方式要经历缓慢的过程来培养，是在不断的劳作中渐渐上升到手上和心灵中来。所谓的“曲不离口，拳不离手”。读书是一种慎独的传递方式，它将在隐蔽的沟通中滋养和提升心灵。“劳作上手、读书养心”是青春成长的重要内涵。我们还要提倡健康的生活方式，体壮曰健，心怡曰康，养成晨练的习惯，摈弃无休止的网上生活，让校园四季的生机给你一个健康的体魄。
　　美国著名教育家和建筑师海杜克曾充满深情地写道：“某个夏季黄昏，在树干上看到知了褪下的外壳，那般完整，那般剔透，像X光片一般闪闪放光。突然在更高的枝头上听到知了的鸣叫，它以新的躯体在叫，老的躯壳留在下方，那是来自灵魂的声音。”海杜克的这段话在说什么？他在述说一个生命转换的故事：青春的躯壳留在这里，新的生活在未来鸣唱。这是关于教育、关于青春成长的故事。同学们，我们正在走进这个永恒的美好的故事，共同努力着，发出独特而响亮的生命的鸣唱！