下午好，我代表中国美术学院感谢诸位领导和各界同仁的到来。这是“青山行不尽”第二回展，两年前，美院和文史馆以及诸君相约，“唐诗之路”会持续做下去。我们为什么要关注唐诗之路？首先是由于唐诗滋养着所有中国人的心灵，是中国人诗性情怀和精神生活的最普遍基础。其次，唐诗之路是中国人诗性心灵的发生现场，在这个现场，我们可以遥想千年前诗人们的行迹与情致，通过这个现场的感受我们与古人心意相和，声息相通，在诗意生发中，成就吾人与世界的一番兴会。

在中国艺术世界里，物我之间最原始之关系不是模仿，而是起兴。“兴者起也”，是我们跟世界打交道的过程中那种诗性的生发，感官和心灵的升华，是情物交感、身心发动的感觉的开端。“兴”是一切创造力的源头，是艺术在任何时代都不会被替代的东西。

古人在舟车劳顿中辗转逶迤，亦于漫漫长途中收获无数“兴会”，这种兴会，形成了中国人独特的感物方式。唐诗之路上的吟咏唱和将我们当代人的思与感扩展至千年，将我们带回到中国人诗性心灵的一个个发生现场，带回到一种“兴”的操演之中。溪山无尽，行旅亦无尽；天地无涯，情致亦无涯。历朝历代，无数文人、画家在山水间烟云供养、吟风弄月，他们于此秀丽山河、有情世界间倘佯徘徊，唱和不息。

朋友们，浙东唐诗之路上，有一位诗人在西方享有盛誉，不是李白、杜甫，也不是王维、贺知章，而是寒山子。寒山子的诗歌与传奇深深地影响了西方1960年代的嬉皮士运动。寒山留下三百余首诗，有一首我特别喜欢：

千山万水间，中有一闲士。白日游青山，夜归岩下睡。突尔过春秋，寂然无尘累。快哉何所依，静如秋江水。

虽然被一些玄异的传说所围绕，寒山子其实是位山水间的隐者。以天地为棺椁，以人生为桎梏，无为清静，好乐自然。寒山子晦迹岩穴之间，他隐居之处即是寒山。他在寒山中做什么呢？他的诗中说：“粤自居寒山，曾经几万载。任运遁林泉，栖迟观自在”。遁林泉何以就能够观自在？因为“碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境愈寂”。寒林山水之间，心境双闲之所，正是安身之地。对寒山这样的古人来说，唐诗之路不但是经行之所，亦是此身安住之地。

然而对我们当代人来说，走上这条唐诗之路，是为了让我们的心灵与古人相唱和，与天地相往还。去年秋天，中国美院数百名师生与文史馆的诸位专家一道重返唐诗之路，形成一个凝聚三代人的创作集体，他们在浙江的绿水青山之间出入行止，追思古人，感悟当代，并且将一路上的触动与心得转化为多种模态的艺术创作。我们在展厅中看到的，许多正是来自21世纪最年轻世代与唐代诗人们的心灵回响。

值得一提的是，在浙江省教育厅、杭州市教育局等有关部门的大力支持下，我们这个展览在接下去的两周时间里会迎来数千名中小学生。唐诗之路的展览现场将成为孩子们学习传统文化、接受艺术教育的第二课堂，诗教和美育在此被融为一体。

最后，我再次感谢所有的指导单位、支持单位，所有媒体朋友们，祝贺所有参展艺术家，感谢策展团队和浙江展览馆全体工作人员的辛苦劳作。