张捷老师组社会实践
壬寅寒露，气爽风凉，携硕博研究生廿余人南入处州，登芙蓉峡谷，走河阳民居，访时思古寺，观大漈飞泉。经旬之间，坐山望水，体察风教，躬行成迹。会天地与本我，融创造与心象，外物炫心，触景生情，境由心生，“观物”与“体象”不相为碍，与心之通内外、观世界，皆能主宾相照，物我兼成。山水乃因人而异之风景，是世界观之山水，更是求道者之山水，天地与我并生，万物与我为一，自我觉行即道之生成途径，自然观决定方法论，亦为山水画视通万里、与心徘徊之生命力所在，以有限之笔墨经验投入到无限生命体验之中。
张捷
韩璐老师组社会实践
一年一度的秋季下乡釆风课程，是我院中囯传统书画技艺在教与学过程中的重要实践环节，是基于学以致用原则的学理深化与技艺转化，同时也是提升学生在深入生活和体验生活的过程中，不断发现美，观察美、创造美的重要路径。通过自然与人文的双重启迪，历练心智，拓宽视野，为创作出能反映时代精神面貌的优秀绘画作品做前期的准备和铺垫。
此次下乡我们团队前往绍兴和台州地区，重点在感受地方近十年来美丽乡村建设的丰硕成果，通过身临其境，领略新时代社会主义新农村的新面貌和新气象，以及新的人文自然风貌，并收集相应的创作素材，把握浙江共同富裕示范区的时代发展主旋律、主基调。深入山林田野、农家村舍，感受和记录具有新时代气象的风土人情和绿水青山，并从中获得创作的灵感和智慧的启迪。
此行可谓收获满满，不仅收集了大量创作素材，更重要的是对新农村建设有了新的了解。在古老的唐诗之路上，处处焕发着勃勃生机和新人文魅力，相信这些感受将在接下来的创作中得以呈现。回首过去，展望未来，立足当代，创造美好，是我们的使命与担当。此次下乡之际，正值党的二十大召开，大家一起观看了大会的直播盛况，都备受鼓舞，并表示，珍惜当下，一心向党，不辱使命，扎实践行，努力创作出更多更好的反映时代精神和气息的艺术作品。
韩璐
花俊老师组社会实践
从温岭到天台，从海港到国清寺，从渔民到僧侣，从靠海吃海到耕作寺田......向我们展开了民俗百态，也向我们呈现了一个真实的乡土社会。我们行走，感知，绘画，思考。画满载而归的渔民，体会他们经历的苦风咸雨；画寺田里劳作的长工，感知这片风土与社会的深层关联。2周，9人，4场讨论，8个当代艺术家例案分析......让乡土与课堂相连，用田野拓宽视野，“以乡土为学院”。我们需要的不仅仅是此刻的风景，更要有“以身为度，如是我做”的决心。这次下乡无比充实，我们每一位同学，都带着自己的得获回到杭州，回到学院。这份秋天的采撷将融显在大家日后的思考和创作中。
花俊
陈磊老师组社会实践
壬寅暮秋，与众学子寻先贤足迹游历雁荡。雁荡乃东南名迹。高山之颠，隐藏着历史源流的踪迹，密林深处，回荡着诗篇墨迹的传说。
雁荡山既有南方山岳的温婉秀美，也有北方山壑的浑朴雄壮，远山含黛，奇峰竞秀。峭壁之上，洞穴之中，林木葱茏之间，吾辈与万物同行，乘秋风，且待金乌出海涯。桂香是山谷酿造的琼浆，幽香弥漫在笔墨之间。坐看云起，执笔写胸中丘壑，目之所及，皆可入画。
写生不仅在感悟天地生气，亦是入古味而达己意的对答。述古或创新，细笔或粗笔，对景造境或行旅体悟，图中山水呈现着心灵之境，亦是心印之象。
陈磊
盛天晔老师组社会实践
被疫情追迫，为大风阻隔，最后仍上了东极岛。这是第五次登临，第一次是1991年，张品操老师带队本科下乡；第二次是2012年，其时韩寒的仙人跳故事尚未开机，夜半的雾漫上阳台，我在面壁的房间里敲着刘老师的文章，枕边是齐邦媛的《巨流河》，当年的诸位，现已天涯散落，旧时的梅菊客栈也已变成了今天的岛与少年，但他们一定记得，十年前春夜屋台上若暖还寒时节的憧憬谈笑。
周人采风，集百千国之谣曲而成《诗经》。
司马迁在他20岁的时候完成了人生的壮游。
唐人风鹏振举，江南塞外，足迹遍至。
读万卷书，行万里路。是为在天地古今之中，与万物映照，证己身之渺小，而生敬畏持重，而有谦谨恭顺，而发鸿鹄砥砺之志。
正心，诚意，先做一个有理有情的人，再论修齐治平。人对了，一切才有意义，这应该就是下乡的意义。
盛天晔
张铨老师组社会实践
奉化写生行
户外写生，世间万物皆可入画，目之所及，皆为美好。写生，写的既是生气，也是生机。花鸟画既不是风姿卓越的风景，也不是肃穆的静物，而是中国人自然的审美意趣。所以此次带学生去浙江奉化写生，不能仅仅局限于单纯田间地头的花鸟写生，而是要在花竹草木的静穆姿态里，让学生们学会如何观照自然，找到它们造化的生机。所以在下乡写生的教学中，要始终贯穿着艺术化的动静疏密辩证关系的教学，凭借“粒沙见佛。滴水照天”这窥一斑而见全豹的观察方式，让学生体悟如何细腻精微地表现物像的极致，引导学生从根源上理解生活与艺术的关系。让学生们在下乡中所获得的，不仅是绘画技能的提升，更是对中国花鸟画的认识和理解。
张铨
尉晓榕老师组社会实践
张谷旻老师组社会实践
刘海勇老师组社会实践
＂师造化＂包含自然造化与社会造化，两者互为印证，是“师古人”转化为“师吾心”的关键。对于中国画学习和创作来说，格物致知是最基本和深刻的观察反思方法。既是以我格物，也是以物格我，达到物我交融的境界，从不同物象中有所收获，随着自己的阅历增长也能不断发现新气象。下乡是一次难得的机会，可以跳脱出校园日常生活经验，去关照更大的世界，我们在丽水云和与温州文成的风里雨里日头里，晒黑了皮肤，也积累了不少真切体悟与兴致，对于创作是应有很好的身心激发。
刘海勇
潘汶汛老师组社会实践
因为疫情的缘故，这次研究生下乡我们选择了省内的兰溪游埠，镇上的老街围绕着著名的古早味早餐摊。因为来这儿吃早餐了，都是当地的本地人，有浓郁的当地特色。这里的民风淳朴，人物的形象也很入画。在这里体会着当地人的生活，我主张要到生活现场去让写生，要画在生活中的人，而不是画室里的摆放模特。大家在这里能够做到真正的体验生活，让这种感觉触动到自己的画笔当中去！那么第二站我们回到杭州以后，请奚峋強老师带领我们一起去访宋人摩崖石刻，我们去了南屏山荔峰小有天园，感受了传统人文观照中的美，与古人共处一石，同赏眼前的湖山，体验山川与文心，加深对中国传统文化的实践与体验。
潘汶汛
罗颖老师组社会实践
叶芃老师组社会实践
叶芃携研究生一行12人，由于疫情影响，决定在杭州周边写生，首先赴淳安千岛湖写生，主要研究天空与水面、群岛之间的空间关系 ，以及云朵的线性结构，还有山上水口、石头、与树木野草的共生关系。然后回杭州植物园、杭州动物园、杭州野生动物园写生，写生和收集创作素材，为之后创作做好各方面需要的前期准备。
叶芃
黄芳老师组社会实践
金秋时节，中国画与书法艺术学院花鸟专业二年级的学生们下乡“武义——绍兴之旅”，深入田间地头，走访传统古村，探迹寻踪延福寺，登高揽胜牛头山。通过走进生活，亲近自然，实地写生，感受自然造化之美，积累了大量创作素材。返途经绍兴古城，赏青藤之墨趣横生、观老莲之高古奇骇，感受古人笔端万象自传神的“写意”精神。
黄芳
林皖老师组社会实践
黄佳茂老师组社会实践
吴冠华老师组社会实践
陈明坤老师组社会实践
金秋十月正是中国美院学生社会实践课阶段， 国书院山水专业二年级师生一行16人分别来到雁荡山和天台山，国书院老前辈潘天寿、顾坤伯和陆俨少等先生在这里留下了不同的诗篇和墨迹，同学们也满怀期待的开始了写生之行，近半个月的时间里大家每天早出晚归，行走于山水之间，了解物理、观察物态和体察物情，潜心学习，践行“艺理相通、技道相济”的教学主旨。这段课程对正在进行宋代山水画临摹的学生来说很有意义，一边向古人学习，一边走进自然，惑受自然之妙。
陈明坤
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编 辑 ｜ 周雨欣 沈晓明
责 编 ｜ 鲍海舟
审 核 ｜ 张 捷
