刘元捷：雕刻人生 无问西东
藏民系列 汉子
茄子
刘元捷，1984年出生于中国上海。中国美术学院在读博士。现为中国美术学院雕塑与公共艺术学院雕塑系副主任。中国美术家协会、全国城市雕塑建设指导委员会、中国雕塑学会会员。
记者 孙乐怡
“如何找到合适的雕塑原型，既要夸张，又不能失去真实感。”这是本期新锐榜雕塑艺术家刘元捷一直在探索的创作方向。在他看来，当今时代是一个融合的时代，是一个艺术创作不断突破边际的时代，“‘无问西东’，我想这个词很好地诠释了我当下的状态。”
刘元捷自述：本人自学习雕塑以来就表现出对具象雕塑的关注以及孜孜不倦地学习和研究，并在博士阶段对具象雕塑进行更加深入的研究。《茄子系列》《山海经之女丑与大蟹》《今说——美惠三女神》《朽与不朽——四行仓库保卫战》《珞巴族——大山的儿女》《藏民系列》，这些创作题材的变化体现了我创作的脉络。
在起初创作的一系列创作题材中，有表现小丑形象的《茄子系列》，也有借用中国传统神话故事暗喻当代人生活的《山海经之女丑与大蟹》，以及挪用西方经典表现当下审美观的《今说——美惠三女神》，它们大都是对于社会现实的揭示，时而调侃、时而揭露、时而含沙射影，但是经过一段时间的沉静和思考，我一直在反思，这种犀利的揭示能够带给观众什么。
在当下过多地关注个人的“小情小爱”或是带有极端的个人化批判色彩的艺术氛围中，我们忘却了真正伟大作品中所应蕴含着的普世之美，真正的优秀作品应该是寻求一种共性的力量，或者说是一种正面的能量，当观众站在作品面前，能够感受到上天的恩赐、人性的温暖。
一些机缘巧合促使我创作了《朽与不朽——四行仓库保卫战》、《珞巴族——大山的儿女》、《藏民系列》等一系列作品，虽然有待完善，但是这样的着眼点唤醒了埋藏于我内心深处的那一份永恒和不朽。我想尤其是在当下，我希望通过这一些新的创作实践能够带给人们以“大爱”的体验，让他们仍然相信在这个世界上仍然有“不朽”的存在，相信在彼岸世界存在着他们理想的完美国度，并且能够共同为之努力和奋斗！
【师友说】
西藏主题的艺术创作研究始终是具有超越时代的生命力和美学魅力。作为新一代青年雕塑家，刘元捷的创作优点在于扎实的写实功底，这次他创作的《藏民系列——汉子》不仅体现了藏民外在的淳朴和内在的刚毅，而且将当下新藏民的形象表现得淋漓尽致，藏民刚强的外表与怀抱中萌动的羊羔形成了鲜明的对比，表现了雪原之上藏民的铁汉柔情。此外，随着藏民生活的改善，日常用以骑行的马匹为现代化交通工具摩托车所替代，这也正体现了时代的发展为藏民这一主题注入了新鲜的含义和力量。作为刘元捷的博士研究生导师，很高兴看到他在这个领域的探索上展现出突出的成绩，也希望他在接下来的创作实践中能够有进一步的探索和发现，为新时代具象雕塑的创作增添一分力量。
——浙江省特级专家、中国美术学院教授 杨奇瑞
【学术简评】
在当代中国雕塑创作领域，青年雕塑家刘元捷的创作独树一帜，扎根社会生活，切入角度独特；特别是他以幽默欢快的戏剧性情境的空间营造，为当代雕塑创作的文学性方法带来一股新风。尤其在观念艺术给予雕塑以绝对影响且拒绝甚至批评文学性情节叙述的语境下，刘元捷从中杀出一条独创之路，十分难能可贵。
他的这一系列作品共有四大系列，《茄子》之一、之二、之三、之四，《今说——美惠三女神》《山海经之女丑与大蟹》，《美丽新世界之秋境如妆》等。
《茄子》系列之一，以夸张的造型，细致入微的人物刻画，以至于如一个小丑的调侃、搞怪，调动起每一个观看者被拍摄的表演性冲动。静态的雕塑由于调动和设置观看者作为雕塑组成部分的互动情境，雕塑的形象得到了更为生动的表现。构思精巧，妙趣横生，把一个十分平常、甚至司空见惯的日常生活场景，戏剧化为充满生活魅力的自我表演。那个极力搞怪的造型——摄影师却成了作者对美的生活的诠释。《茄子》系列二、三、四，把雕塑和绘画性相结合，经过机智和富于想象力的剪裁，选取传统的雕塑追求的最具有动态性的角度，调动肢体的表演性语言，呈现了三幅十分平常自然、但却真实贴近生活的喜剧场景。
《山海经之女丑与大蟹》是以《山海经》中的一个小故事《女丑与大蟹》为蓝本编撰的“当今山海经”故事。这个故事如一场荒诞的演出，又如一场弱智比赛，目的只有一个，谁能逃离充满嘈杂、拥挤，被雾霾笼罩的都市？于是便有了刘元捷的这件作品。骑蟹者时尚前卫，企图借蟹之力走向乌何有之乡，仿佛奔向理想之国是一场慌不择路的抢道。这便是一场闹剧了。
《美丽新世界之秋境如妆》，这个小丑变成了魔术师，用他的魔术展现了秋收的美景，几乎所有收获均如魔术一样，比画一下，全部到来，以至于秋季的收获是用点金术变来的。艺术家以此揶揄那种物质主义的荒诞之梦。
约20年前有著名雕塑家于凡，下来就是他。与于凡对那种轻松、抒情、调侃的物质之梦的追逐者的痛斥相比，刘元捷的喜剧性更多审丑成分，以表情语言的丑的夸张、强调，去让观者读出丑，感受丑的“痛感”而达到美的体验。刘元捷的第二个特点是善于设置语境，借喻人们耳熟能详的历史图式，增强早已不为雕塑家们所使用的情节叙述的文学性手法，表达喜剧氛围。
——著名艺术评论家 马钦忠
