3月18日-19日，首届艺术人文教育论坛在中国美术学院召开。论坛由文化和旅游部科技教育司指导，中国美术学院主办，中国美术学院艺术管理与教育学院和美育研究院承办，旨在全面贯彻落实党的二十大精神，深入学习贯彻习近平总书记关于文化和美育工作、高等教育工作重要论述精神，弘扬艺术教育的人文精神，继承中国艺术教育的人文传统，发扬新时代的创造精神，促进艺术学科创新发展和育人体系完备，推动专业艺术院校的美育工作做深做强，全面提升学生的综合审美能力和人文素养。
文化和旅游部科技教育司副司长刘冬妍、中国美术学院院长高世名致辞，中国美术学院党委书记金一斌，中国文联副主席、中国美协副主席、浙江省文联主席、中国美术学院学术委员会主任许江，中华美学学会会长、中国社会科学院研究员高建平，中华美学学会副会长、南京大学教授、长江学者周宪，中国文艺理论学会副会长、中国社会科学院大学校长张政文，北京电影学院党委副书记、副院长、长江学者胡智锋，哈尔滨音乐学院院长杨燕迪，上海戏剧学院副院长杨扬，中央美术学院人文学院院长李军，中华美学学会副会长、北京大学艺术学院院长、长江学者彭锋等专家学者发表主旨演讲。论坛由教育部全国高校美育教指委副主任、中国美术学院美育研究院院长杜卫主持。
文化和旅游部科技教育司副司长刘冬妍致辞
刘冬妍指出，文化艺术工作从来不仅仅是文化艺术领域的事情，文化艺术的成果服务经济社会发展，惠及全社会和全体人民，艺术人文教育不仅是艺术教育领域的事情，关乎全民族全社会精神素养人文素质的提升，关系着中华民族伟大复兴和千秋伟业。文化和旅游部科技教育司一直与各高等院校保持密切联系与合作机制，此次艺术人文教育论坛，同时也是我司发挥以共建院校为代表的高等艺术教育资源优势的重要举措。期待各位专家学者能以艺术人文教育论坛为契机，共同努力促进艺术人文教育的普及、提升、发展和繁荣，聚焦国之大者，更好结合文艺院团、文化单位旅游企业等的实践优势以及分布的文化和旅游行业资源，助力在新时代实现高质量发展的目标任务。
中国美术学院院长高世名致辞
高世名认为，艺术和教育在根源处是统一的，这不仅由于中文古老的“藝”字，本是一种与教育统一的“种植”和“培育”，而且因为在“学以为己”、“学以成人”的双重意义上，教育问题就是艺术问题。艺术和教育的共同使命，如蔡元培先生在国立艺术院（中国美术学院前身）开学典礼致辞中所言，是“以爱美的心，真正地完成人们的生活”。美育是从对自然世界的观照中获得审美经验，建立起感性之学，从而涵养人心，要旨在于人格之养成。艺术教育则强调生命经验的创造性转化，需要在切身的实行中，在上手的训练和身体的感觉中，贯通手、眼、身、心。而艺术人文教育是“通过艺术的人文教育”，通过基于艺术的人文研究，倡导一种由艺术经验出发的人文教育，其中最关键的是“身心经验”与“作者之心”的养成，需要将艺术教育、审美教育、人文教育贯通起来。他始终坚信艺术和教育是同一事业，统一于人的保存、人的发展和人的解放，这恰恰是人文学科、人文主义的根本。
教育部全国高校美育教指委副主任、中国美术学院美育研究院院长杜卫讲话
杜卫表示，此次论坛是我国第一次专题研讨艺术人文教育的学术会议，提出许多有待深入研究的学术问题，形成了艺术人文教育的话语权。中国美术学院是一所人文气息非常浓厚的院校，培养的人才具有较强的理解力、创造力以及较高的人文素养。希望通过大家的共同努力，最终能够实现“人文国美”的理想。
此次论坛分为主旨演讲和青年论坛两个模块，共同围绕“艺术人文教育在当前面临的问题、理念与实践”和“艺术人文教育与新文科建设”两大议题展开研讨。中国美术学院艺术管理与教育学院和相关职能部门负责人，以及来自中国美术馆、清华大学、中央美术学院、中国艺术教育研究院、中国美术学院、深圳大学、杭州师范大学的青年学者参会。
一、主旨演讲
中国文联副主席、中国美协副主席、浙江省文联主席、中国美术学院学术委员会主任许江
一丘一壑亦风流
艺术人文教育是以艺术的经验、审美的经验作为基本方法的文化教育，其核心是文化观，是关于世界的价值观。这表明了某种独特的洞察力，不仅观看世界，而且代表了感知的经验和能力。山水是万物，本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。这种依照生命经验之总体而构成的完整的世界图景即是山水的人文世界，它是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中、将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的世界观照之中，形成的“心与物游”的整全的存在。
宋代著名画家黄庭坚诗言：一丘一壑可曳尾。一丘一壑虽有限，却以某种坚固的深度，唤起恒远的积极思想，赋予人以自足自乐的充溋，这便是丘壑一词在山水世界中的容量与意涵。当卓越的心灵映印出自然影像，这比未经心灵解释的自然更加真实。这样的艺术就呈现出山水世界的可信形象，正是宋代文人所追的东西。艺术人文教育不应只是在专业课之外加几堂人文课，而是应当以专业训练、以整个学习生活为舞台，以青春的成长及其相伴而来的快乐与悲哀为契机，脱去尘浊，丘壑内营，提升心灵的自由，为山水传神写照。辛弃疾的《鹧鸪天》有云：一丘一壑也风流。这正是以象山的人文建造、国美的山水望境引出宋代的山水话语，开辟一条绘画的人文精神脉络。
中国美术学院党委书记金一斌
以艺术促进社会的变革和美好
艺术人文教育需要思考四点问题：一是当前艺术人文教育存在的功利化导向问题，传统的艺术教育模式忽视艺术创作的深层内涵和文化内涵，艺术教育的功利化导向忽视了艺术教育的人文属性，对学生的个性化发展和创新能力的培养产生影响。二是艺术人文教育要回归到“提高学生审美和人文素养”，艺术人文教育更强调艺术能力与人文精神的整合，使具有将艺术的知识、技能综合运用于个人生活以及社会发展的意识和能力。应致力于营造一个充满人文关怀和尊重的学习环境，让学生成为具有创造力、人文素养和社会责任感的时代新人。三是艺术人文教育要积极应对Chat GPT等人工智能、数字技术带来的挑战，从哲学、伦理等角度深入探讨数字技术在人类文化和艺术中的作用和意义。注重培养学生的独立思考能力和创新能力、上手的劳作与实践的体悟，引导学生深入探讨艺术与社会、文化等方面的关系，加强对学生审美能力等方面的培养。四是艺术人文教育要提升“艺术介入社会”的行动力，积极参与社会生活，并将所学的艺术技能和知识应用于社会实践中，以艺术促进社会的变革和美好。艺术人文教育不仅要培养学生成为优秀的艺术家，更要让学生成长为社会责任感强、积极参与社会建设的公民。
中华美学学会会长、中国社会科学院研究员高建平
品味建设与艺术教育
艺术是社会政治生活的一部分，同时也和人们的信仰、历史、社群意识联系在一起。它有助于人的全面发展，改善人性的分裂的状况，艺术应该成为实施美育的抓手。美育是一个现代的概念，古代的美育思想实际上是现代美育的对应物。在中国古代，美育成为文治的一部分。诗教和乐教起着文明教化的作用，以教的名义，维护政治秩序；乐与礼结合在一起，礼别异，乐和同。美育曾被宗教填补空间，通过各种艺术形成以宗教为宗旨的社团，而在此过程中，艺术相互之间形成联系，用美育填补精神世界。在现代，美育致力于人的解放和人的全面发展，强调感性教育。要以现代美学知识为依托来进行艺术教育，接续蔡元培的美育思想来充实人们的精神空间。广义的美育是与人文教育相结合，给人们更广阔更深刻对世界的了解，而狭义的美育就是艺术教育。美育品位教育和社会建设应该结合在一起，经济迅速发展所带来的社会失衡，使得近年来美学和美育得到极大发展，品位建设成为当务之急。
中华美学学会副会长、南京大学教授、长江学者周宪
美育学科的想象力
在美育推进过程中，最大问题是道和技。普通高校美育以道为先，而艺术院校以技为先，这出现了两种不同文化，美育则位于两者中间，使之达到平衡。技是一种编码，道是是一种解码，一种良好的判断力，美育是“艺术技能+人文教育”的基本建构。基于学科的艺术教育，需要有艺术批评、艺术史和美学。在美育工程中，一要从综合性大学做美育，培养学生的习惯，推出艺术哲学类课程、讲座，分享综合性大学人文资源。二要将人文的东西融入到技能中，技与道相融合，史论教师跟技能教师联袂。ChatGPT对于人文的定义是：人文是我们成为人的属性和特质，包含指引我们走向同情、良善、共情和理解的价值观和原则，还包括语言、艺术、文化独特的思考，通过艺术来独特思考表现我们自己的能力，我认为这个解释很好。人文就是要培养胸襟广阔，精神和谐、趣味高尚、人格健全，有智慧和原创性的人。人文素养、人文精神、人文主义、人文教育、人文学科共同构成了人文的含义。
中国文艺理论学会副会长、中国社会科学院大学校长张政文
关于艺术人文教育的内在规定性的几点思考
艺术人文教育的问题，仅用感知的方式理去理解不够的，还需焕发出自己的思想去面对。培养人才的第一要务是坚持专业化，再进行人文教育通识的启蒙。有以下四点思考：一是正视艺术人文教育所要承担的使命，不与教育承担的使命划上等号；二是强调艺术与人文教育的同时，重视科学精神教育，科学文化教育要有机统一起来；三是在他者时代，用艺术的方式去体悟思想，在艺术中解析思想；四是人文与艺术的关系是一种开放的结构，首先把艺术的教育视为人文教育的一部分，其次再进一步把艺术之外的人文文化意韵更深输入到艺术当中去，把不同的人文教育输入到艺术教育之中。艺术人文化，人文艺术化，今天的艺术人文教育，是现代化与后现代性之间的再启蒙。
北京电影学院党委副书记、副院长、长江学者胡智锋
高质量提升新时代艺术人文教育
当前艺术人文教育的问题在于人文教育和艺术教育之间缺乏相互间的渗透关联，即一般高校缺乏艺术渗透，专业艺术院校缺乏人文，社会层面的美育缺乏人文艺术含量。高质量提升艺术人文教育，有助于传统人文教育和艺术教育的突破，也是对社会美育空间的突破，是从活动性到内涵性的一个弥补。在具体实施过程中，需要把握好其理念、内容、路径的有机结合。在理念上坚持特色发展、融合发展和创新发展，在内容上要有针对性和有效性，在路径上将第一课堂和第二课堂相结合，为“中国式现代化”迈出文化上的重要一步。
哈尔滨音乐学院院长杨燕迪
新时代音乐与艺术教育：当下议题与前景展望
音乐教育过于注重“技”而轻视人文性的“道”，其解决方法有：第一，艺术人文教育需从瞄准经典作品出发，深入而不宽泛，贯穿作品本身，凝练艺术家个人艺术风格，并思考如何把道和技贯穿于重大意义作品的教育中，而不要仅仅从一些概念、概论、泛论谈论一个艺术。第二，新版研究生教育学科专业目录的调整带来新的机遇和挑战，要贴合学科目录调整内容，在尊重本身学科格局的基础上重视理论学科，把关好艺术实践类专业博士培养方案。第三，人工智能时代的艺术教育，最不能替代的是个人性——个人的感悟直觉、心灵是艺术的根本。因此，如何孕育、如何培养、如何发展我们的个人性，这是艺术教育乃至整个人文教育的根本任务之一。
上海戏剧学院副院长杨扬
人文教育与当代戏剧艺术
专业艺术教育院校较于普通艺术教育的区别在于高端艺术人才培养，即艺术教育成功与否不仅和艺术理念的普及推广有关系，更在于是否培养出具有标志性人才。实现这样的一种艺术教育目标需从教育手段、方式考虑。上海戏剧学院创立初衷缘起人文，艺术教育中不仅要重视实践和艺术经验的积累，也要发展软性的人文力量，注重观念的力量，培养深厚的人文底蕴，迎接机器的挑战。当下艺术院校的通识课教学，要让教师和学生共同读书，共同进入人文领域。
中央美术学院人文学院院长李军
跨文化艺术史与全球化时代的人文教育——以《天下图》为例
全球化背景下人文教育可以从艺术史资源中获得灵感，从艺术演绎思想智慧。《天下图》——一个17-19世纪的东亚地图，展现了朝鲜人面对西方知识输入时的改造。改造利用的是中国传统的知识，即用《道经》、《山海经》里的古代知识。这种改造本身有一种东亚世界观，甚至超越东亚世界观，是一个天下的观念。《天下图》中以昆仑山为中心的世界格局是符合自然地理的面貌，这证明了世界历史上各个文化之间的交流和交往恰与一种地形地貌文化的地理基础、自然基础紧密相关。对于人文教育而言，这是从地理因素上得到国际认可，也证明了人类命运共同体自古有之。
中华美学学会副会长、北京大学艺术学院院长、长江学者彭锋
文科危机背景下艺术何为
人文学科的危机由来已久，这给艺术学科敲响警钟，而跨学科研究可为艺术学科注入活力，助其摆脱危机。北京大学近年来积极自救文科艺术工作，探索文理交叉学科。例如建立本科元培学院，智能人文与社会研究所等这样的交叉研究院，以及设立新的跨学科专业“艺术史论（计算艺术与设计方向）”等，尝试通过跨学科合作摆脱面临的危机。在人工智能时代，需要用艺术来保持我们作为人活下去一些特质，艺术肩负让人成为人的重任。
（以上内容根据录音整理，按发言顺序，未经本人审阅）
二、青年论坛
青年论坛现场
杜卫在青年论坛上致辞，艺术管理与教育学院副院长葛加锋主持。与会青年学者从古典美育理论到新时代艺术人文教育实践等多领域、多角度展现当前青年学者的学术研究、人文思索和创新精神。
艺术人文教育是基于艺术经验的人文教育，其主要目的是帮助学生积累知识学养、涵养人格情操、磨砺创造精神的丰厚营养，要在专业艺术教育和普通艺术教育中弘扬新时代人文精神。因此，艺术人文教育不仅是几门人文课程，更重要的是要在所有的艺术课程教学中挖掘艺术本来就具有的人文内涵，使整个艺术教育过程都蕴含深厚的人文精神，并使这种人文精神成为艺术教育培根铸魂的第一位教育资源。
