按语：2011年11月15日，视觉之象——中国具象表现绘画二十年展览在学院南山校区美术馆举行，许江院长出席开幕式并致辞。

　　“视觉之象”展览有两个意思：一是我院艺术现象学研究所的年度展，属于同道相聚，同好相会。所以这个展览除画家作品之外，还有书法家、建筑师、雕塑家的作品。明天和后天，还要召开“艺术现象学与当代艺术问题”国际学术研讨会，围绕现象学与当代艺术、艺术现象学理论重审和具象表现绘画方法论与创作实践等三方面展开演讲与讨论。
　　第二个意思：这个展览也是纪念我院具象表现绘画研究二十周年的活动。从1991年司徒立先生来杭宣讲相关主张，最早播撒艺术现象学火种算起，今年正值二十个年头。二十年前，我们都还是三十多岁的“老青年”，总觉得前面路还远，时间还多。一晃之间，我们如今已莅中年。与具象表现绘画研究一道度过的风风雨雨，都化作甘泉。可能再难有一种学术主张如此这般和我们相伴相行，融入我们的艺行和生命之中。门厅长桌上的画册与这满墙的绘画，三楼还有这二十年的一份年表，都是这岁月和生命的见证。
　　在展览前言中我说：具表绘画研究是一张长长的书桌。这长桌之上，思痕斑驳，刻满思想与艺术对话的痕迹。在诸位思想界的先行者的引领下，我们开始了一场旷日持久的努力，这种努力是要赋予手艺活以存在之思。一方面我们警觉这种“思”流于变幻虚无的观念诠释、文化政治的无边奇观，另一方面我们也严防这种“思”陷入形式主义的美学空洞。这种“思”有助于我们重建绘画的自觉，从容面对“图像时代绘画何为”的时代性的全球命题。中国美院的绘画艺术的“思”的气息，已然在全国引起影响，备受关注。
　　今天，我们一边面对全球金融资本无远弗届的控制，以及随之而来的消费性的多元文化假象，另一边面对媒体图像时代视觉文化的深刻转向，以及随之而来的文化娱乐化倾向和仿像现象。因此，绘画何为，的确成了一个时代性的全球命题，全球难题。
　　“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物。”“视觉之象”，捕捉这个“象”谈何容易。但我们始终在坚持，始终在途中，它有着鲜活的意义。海德格尔说：“根源从来就是未来。”绘画能否通过它的溯源性，来面向存在的问题，坚守艺行的能量和活力，昭示这个动荡世界中的生命意义的根源，这是我们始终的思考。
　　王羲之在《兰亭序》中说：“后之视今，亦由今之视昔。”今天我们聚在这里，看绘画，忆往昔。往日众多的经历，不仅在记忆中，还在这些绘画里。未来也会将今天作为记忆，一若我们今天的回顾。