由中国美术学院主办，艺术人文学院承办，潘天寿纪念馆协办的2013年“潘天寿纪念讲座”于4月8日晚拉开序幕。中国美术学院党委书记钱晓芳、中央美术学院院长潘公凯、中国美术学院副院长王赞、艺术人文学院院长曹意强、我院范景中教授等出席讲座开幕式。此次系列讲座之一邀请了西方汉学界极有影响力的汉学家——来自德国的雷德侯教授作为主讲。
　　讲座分为四个主题：“题跋引导读者”、“大地艺术与禅修”、“择石刊经”以及“石窟与虚拟现实”，依次于4月8日至11日每晚18点30分在南山校区学术报告厅进行。四天的讲座吸引了大量的听众，不仅有校内的师生，更有很多校外的学者积极参与其中，学术报告厅座无虚席。为了让中国听众更好的理解他的讲座内容，雷教授几乎全程坚持用中文讲解，而大量直观清晰的图片资料与场景的模拟演示动画使得每一讲的内容更加生动易懂。在每场讲座最后的互动交流环节中，更是有大量的听众提出许多精彩的问题与雷教授面对面交流，气氛积极而又热烈。

　　附四场讲座简讯：
　　4月8日晚的首场讲座以“题跋引导读者”为题。雷德侯教授从潘天寿的课徒稿及其题跋所呈现的共生状态入手，分析了题跋在空间、技法、材料、以及美学等几方面的特点作用及意义，进而深入探讨题跋在中外的历史以及其在中国文化中的特殊地位。雷教授认为，正因为在中国文化中题跋与作品的共生状态致使题跋有着引导读者思想以及对作品的批评态度，而摩崖刻经作为佛教文化与中国书法文化的融合体，刻经上的题跋与书画作品中的题跋遵循着共同的原则。
　　4月9日晚，举办了系列讲座的第二场“大地艺术与禅修”。雷教授首先简要展示了古今中外不同的大地艺术。然后通过分析中国一些与景观相关的文化现象——石碑、墓葬、墓内装饰等——提出了中国人有将某种理想的或者具有特殊意义的景致与场所“转移”的心理倾向，而后用大量直观清晰的图片与文献资料证明岗山的摩崖刻经极有可能是当时的僧人将远在西方的佛教圣地“转移”到了岗山。之后，雷教授又针对这类摩崖石刻的作用提出了“在景观中禅修”的猜想，并运用图片对比、文献分析等方式加以说明。
　　4月10日晚，第三讲题为“择石刊经”。在这一讲开始，雷教授首先用两本代表了两个极端立场的书作为引子向所有听众抛出了一个问题：佛教是征服了中国还是被中国化了？在接下来的讲演中，通过大量的图片，雷教授依次介绍了微型石塔、石碑、摩崖题记、石窟寺以及石板等中国石刻佛经的五种主要形制，探讨了它们的历史演变，并用图片对比的方式讨论了它们与西方文化中相类似的石刻类型之间可能存在的关系。在讲座结束后的交流环节，雷教授指出，佛教与中国文化并不是人们最初所想象的那种简单的征服与被征服的关系，而是一种复杂而又奇妙的文化间的融合与变迁。这不是一两句话就能轻松解答的问题，而是值得所有有兴趣的研究者继续思考下去的问题。
　　4月11日晚，系列讲座的最后一讲以“石窟与虚拟现实”为题，雷教授将内容分为两部分进行。第一部分，以四川卧佛院的洞窟为例，从对象与制作者两方面探讨了石经的制作问题。第二部分，雷教授讨论了记录刻经文本的历史及技术，并由此说明对于石经的研究是如何受到不同记录技术的影响。雷教授在最后表示，目前的一切虚拟现实的记录与模拟方式都只能服务于视觉。听觉、触觉等其他感官的需要都无法满足，而眼睛其实具有很大的局限性，雷教授认为进行研究最终还是要尽可能做实地考察。在讲座的最后，范景中教授为此次系列讲座做了简短而精彩的总结，他认为雷教授用四个晚上进行了一场精彩的“石刻研究的导论”，他提醒听众：雷教授的讲座不仅仅是已有的结论与资料，更多的是雷教授所带来的新的问题、新的研究方式以及思考问题的新视野。
　　这一期的潘天寿纪念讲座已经结束，但是正如范景中教授最后所言：由导论所引导的新的思考才刚刚开始。亦如雷德侯教授作为其讲座结语的引语说的那般，“一切有为法，如梦、幻、泡、影、如雾亦如电，应作如是观。

讲座现场